扬州中考作文：闲对风光独自游

　　阅读下面文字，按要求作文。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的“闲”；“可以调素琴，阅金经”，这是刘禹锡的“闲”；“月色入户，欣然起行”，这是夜游承天寺的苏轼的“闲”闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊

　　日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想田野村庄，万家灯火皆为“风光”，生活体悟，万千种种。

　　请以“闲对风光独自游”为题，写一篇文章。

　　要求：

　　（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。

　　（2）结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。

　　（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　（4）书写分3分，青认真书写。

　　【名师解读】

　　扬州命题前几年一直走情感路线，从“呵护”、“在乎”，到“忍不住”、“不能没有你”，都意在叩击学生生活的动情点，诱发他们写出独特的情感体验。从去年的“渐至佳境”开始，转而走文艺路线，今年的命题更将这种文艺范推向极致。

　　这则命题的题眼是“闲”字，如何理解这个字？命题已经给出了答案，“闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊”，这就提醒我们同学，不能简单地写“空闲”“闲暇”等外在的“闲”，而要进入到精神层面，从内在的角度，写出如陶渊明、刘禹锡、苏东坡等古代贤者一般的自我陶醉、自我排遣、自我逍遥、自我愉悦。

　　这则命题的关键词是“风光”，风光的词典义是“风景、名胜”，考生如果仅从这层意思着手，把本文写成单纯的游记，其立意必然平庸。命题告诉我们，“日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼；琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想；田野村庄，万家灯火皆为?风光?”，因此，我们更应该从“风光”的引申义、比喻义着眼，写写乡村风俗、城市风貌、写写个人的兴趣爱好、文化偏向等。

　　此外，我们还不能忽略另外两个词，“独自”“游”。“独自”对题材有很强的限定性，要求考生只能写个体活动，不能写群体活动；“游”不能单纯地理解为“游玩”，游赏、游历、神游，乃至阅读、写作等，一切具有心灵探索色彩的活动，都可以定义为“游”。

　　虽然命题者已经意识到题目的难度，导语部分对题眼和关键词都做了富于启发性的提示，但一则具有文言色彩的命题，有四个不同指向的词语需要兼顾，而且命题内容更强调内在情感和哲理的体悟，对于当下整天忙于做题应试，无暇静思遐想，更习惯过一种匆忙、浮泛的外在生活的考生，其难度是可想而知的。

　　【满分作文】

　　闲对风光独自游（1）

　　一场淅淅沥沥的小雨赶来助兴，拍打着我向前浏览的脚步。戴着耳机，似被多瑙河蓝色的忧伤所笼罩。“沙沙沙，啦啦啦。”感受着雨中的朦胧诗意，我要让青春肆意飞扬。触目所及皆让我心旷神怡，可是再美的风景任我欣赏，也会有这么个人前来扫兴。

　　“你在干嘛?”迎面对上母亲多皱的脸，“感冒刚好就出来淋雨，别和我提你的潇洒论。”真是倒霉，大街上也能碰到她。“快回家，身体是本钱，别胡闹。”望着母亲决绝的眼神，我只得愤愤地接过她手中递来的雨伞，抱怨着我的不满，跺着脚往家走去。唉，我的青春生活一去不复返喽。

　　小雨，小雨，你何时再来？让我飞至你的怀抱，倾听你对自然轻柔的呢喃；让我拭去你晶莹的泪珠，感受你的多情与欢愉；让我与你共舞，飞至云间，俯视晨曦下的世间万物。可是现实总是不近人意，明晃晃的太阳晒的我有些发愣。算了，等不来雨了，我也要让阳光为我的青春生活增添光彩。

　　搬出家里的老式自行车，看到它黑亮亮的躯壳在阳光下泛着油光，我乐得想要大喊。噌噌跃上我的“宝马”，在窄窄的院中开始旅程，高高屹立于车座之上，不时用手掌轻抚那在墙上攀登的爬山虎，想到今日不再有老妈的束缚，我骑得更欢了。但是得意时往往没有好下场，果不其然，来不及刹车的我立刻与花坛里的仙人掌来了个亲密接触。

　　老天，望着膝盖上密密麻麻的黑色硬刺，哭笑不得的我立刻徒手去拔，可这黏人的刺又趁机钻入了我的掌心，疼得我龇牙咧嘴。顿时感觉我的青春生活是那样不靠谱。正在这时，母亲回来了。顾不了掩藏战绩，只是一个劲儿冲她傻笑，顺便发射求救信号。母亲见了，霎时什么都明白了。她飞奔至我身边，便絮絮叨叨的埋怨我不让她省心，接着她也用手拔刺，我见她不时蹙起眉头。显然，她的手指头也遭了殃。

　　我凝视着母亲多皱的脸，突觉心疼不已。其实，我又何必苦苦寻觅美丽的风景，母亲难道不是只属于我一个人的美丽风光吗？

　　母亲，母亲，你是我心中多情的小雨，为我的闲暇时光送来无限芬芳。

　　闲对风光独自游（2）

　　每到暑假，我都要独自出去游玩一次。爱人和儿子，都会晕车，不愿与我同行。每次旅行后，旅游区的风光会逐渐淡忘模糊，但旅行里的闲情轶事却总是难以忘怀。

　　黄鹤楼下进“洞房”从黄鹤楼上下来后，我发现在黄鹤楼的底层，有民俗表演。台下稀稀拉拉地坐着几个游客，台上正在进行某少数民族的娶亲表演。打扮得花枝招展的少女邀我一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重要戏份，是“送入洞房”。我稀里糊涂地被强拉着和“新娘”一起进入了“洞房”。进了洞房后，主婚人伸手向我要掀起盖头的一百元喜钱，说这是

　　风俗。我一惊诧，心想被套上温柔的陷阱了。我说只有20元，多则没有，不让我走，我就报警了。相持了十几分钟后，看我实在一毛不拔，就放我出来了。

　　原想体验一下民俗风情，不想却掉进了民俗陷阱里。民俗风光再好，别人的洞房岂能随闲人乱“泡”！

　　韶山故里里去“请像”

　　还在去韶山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，各位有缘人可以去请铜像保平安，每尊像都有独有编号以便收藏。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊像。

　　上车后，请像的朋友互相看编号。不巧的是，我的那尊居然和邻座的那个一模一样的编号。我们哈哈一笑，又一次被“忽悠”了。伟人故里风光再好，也有宰客没商量的时候。 长江游轮上好“观光”

　　游长江三峡得坐游轮。游轮开出不久，大家就吵着要上船的楼顶上去观赏两岸风光。船老板和导游把住进口，说只有交50元才能进上面的楼顶。大家看风光心切，纷纷慷慨解囊。不一会儿，一群四五十交了钱后涌上了船定。两小时后，我悄悄也溜上了船顶。在以后，游客来去自由，无人限制。我发现了这个秘密，唆使同行的一个小青年向旅行社和旅游局告发了这一“无耻的勾当”。

　　结果是，在我们上岸后，导游不仅如数退还了多收的“观光费”，她的上司还亲自出面为我们加餐加酒。一场维权“战争”，就这样平息了。

　　这样的闲情轶事，每次旅游途中都有发生，说也说不清。它们不是风光，却胜风光；其实，它们也是每次观光中的一个个别样的风景线。因为有了它们，每次旅途的风光才那么特别，才那么难忘！

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